Osmanlı Kitabhane Müzayedesi

Takvim-i Nücûmî. 1322 Sene-i Mevlid-i Şemsi 1309 Sene-i Kameri-i Hicri: Yaver-i Ekrem Hazret-i Şehriyari Ahmed Şakir Paşa, İstanbul 1309(hicri) 1892(miladi) Matbaa-i Ebüzziya, 79 + 2 s., ÖZEGE; 19420

“Takvim-i Nücûmî”, Osmanlı’da gökbilimsel hesaplamalarla hazırlanan ve zamanın düzenlenmesinde kullanılan önemli takvim eserlerinden biridir. Bu nüsha, 1322 Takvim-i Nücûmî yılına (1309 Hicrî / 1892 Miladî) aittir ve Yaver-i Ekrem Hazret-i Şehriyari Ahmed Şakir Paşa tarafından hazırlanmıştır. Matbaa-i Ebüzziya'da basılmıştır. 79+2 sayfadan oluşan eser; hicrî ve şemsî yılların karşılaştırmaları, dini günler, ayın evreleri, astronomik gözlemler ve takvim düzenlemeleri gibi bilgiler içerir. Osmanlı'da hem halk hem devlet için başvuru kaynağı niteliğindeydi.

Hac Yolunda: Cenab Şehabeddin, İstanbul 1341(rumi) 1925(miladi) Matbaa-i Kanaat, 238 s., BDK - ÖZEGE; 6535 - TBTK; 7393

"Hac Yolunda", Servet-i Fünun edebiyatının önemli isimlerinden Cenab Şehabeddin tarafından kaleme alınmış ve 1925 (Rumi 1341) yılında Matbaa-i Kanaat’ta yayımlanmıştır. 238 sayfalık bu eser, yazarın hac yolculuğunu ve gözlemlerini anlatan edebi bir seyahatnâmedir. Eserde yalnızca kutsal topraklara yapılan fiziksel yolculuk değil, aynı zamanda yazarın içsel dünyasındaki dönüşüm, dinî duyguların yoğunluğu ve gözlemlediği sosyal-kültürel yapılar da yansıtılır. Doğu-Batı kültürü arasında gidip gelen düşünce yapısıyla, bir edebiyatçının kaleminden hac deneyimi sunması bakımından benzersiz bir eserdir.

Usûl-i Muhâkemat-ı Cezaiye Kanunu Şerhi: Yorgaki, İstanbul (hicri) 1326(rumi) 1910(miladi) Hürriyet Matbaası, Hüseyin Avni- Abdullah Faik - Ahmed Melek - Ahmed Necati, 494 s., ÖZEGE; 22233

oplam 494 sayfa olan eser, dönemin hukuk uygulamaları, savunma hakkı, soruşturma usulleri ve yargılama süreçlerine dair açıklamalı bilgiler içerir. Osmanlı adalet sistemine dair çalışan araştırmacılar için kıymetli bir kaynaktır.

Hendese-i Mücesseme: Meler, (Çeviren: Yanyalı Mehmed Esad Paşa ). İstanbul 1321(hicri) 1904(miladi) Mekteb-i Fünûn-u Harbiye-i Şâhâne Matbaası, 120+2+10 s., BDK - ÖZEGE; 7286 Şekilli

"Hendese-i Mücesseme", geometri ve özellikle üç boyutlu cisimler üzerine yazılmış teknik bir eserdir. Aslen Meler tarafından kaleme alınmış bu eser, Osmanlı Türkçesine dönemin önemli bilim adamlarından Yanyalı Mehmed Esad Paşa tarafından çevrilmiştir. 1904 (Miladî) / 1321 (Hicrî) yılında Mekteb-i Fünûn-u Harbiye-i Şâhâne Matbaası'nda basılan eser, toplam 132 sayfa (120 + 2 + 10 ek sayfa) içermektedir. Askerî eğitimde kullanılmak üzere hazırlanmış olan kitap, Osmanlı döneminde uygulamalı geometri eğitiminin seviyesini ve terminolojisini göstermesi bakımından büyük önem taşır.

Hukuk Usûl-i Muhakemeleri Kanunu. Kanun Numarası: 1086: İstanbul 1927(miladi) Cihan Matbaası, 138+6 s., ÖZEGE; 7778 -TBTK; 13680

Hukuk Usûl-i Muhakemeleri Kanunu (Kanun No: 1086), Türkiye Cumhuriyeti’nin erken döneminde yürürlüğe giren ve sivil yargılama usullerini düzenleyen temel yasal metindir. 1927 yılında Cihan Matbaası tarafından basılan bu 138+6 sayfalık eser, mahkemelerde dava açma, yargılama süreçleri, delil sunumu ve karar usullerine dair ayrıntılı hükümler içermektedir. Uzun yıllar yürürlükte kalan bu kanun, modern Türk hukuk sisteminin temel taşlarından biri olup, Batı hukuk sistemlerine uyum sürecinin somut bir örneğidir. Özellikle medeni yargı pratiğinin yerleşmesinde önemli rol oynamıştır.

Kenzü'l-irfan fî Ehâdis-i Nebiyü'r-rahman: El-Hac Mehmed Esad [Erbilî], İstanbul 1317(hicri) 1900(miladi) Mahmud Bey Matbaası, 182+2 s., BDK - ÖZEGE; 10572

Kenzü'l-irfan fî Ehâdis-i Nebiyü'r-rahman, El-Hac Mehmed Esad Erbilî tarafından hazırlanmış, 1317 (1900) yılında İstanbul’da Mahmud Bey Matbaası’nda basılmış önemli bir hadis külliyatıdır. Toplam 182 sayfa olan bu eser, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) sözleri ve davranışlarıyla ilgili rivayetleri derleyerek İslam ahlakı, inancı ve yaşayışı hakkında kapsamlı bilgiler sunar. Hem akademik çalışmalara hem de dini ilimlere ilgi duyanlar için önemli bir başvuru kaynağıdır. Yazıldığı dönemin Osmanlıca metin dilini yansıtan eser, klasik hadis literatürüne katkıda bulunan nadir nüshalardan biridir.

Hac Yolunda: Cenab Şehabeddin, İstanbul 1325(rumi) 1909(miladi) Matbaa-i Ahmet İhsan, 236 s., AEKMK - BDK - ÖZEGE; 6535 - TBTK; 7392

"Hac Yolunda", Servet-i Fünun edebiyatının önemli isimlerinden Cenab Şehabeddin tarafından kaleme alınmış ve 1925 (Rumi 1341) yılında Matbaa-i Kanaat’ta yayımlanmıştır. 238 sayfalık bu eser, yazarın hac yolculuğunu ve gözlemlerini anlatan edebi bir seyahatnâmedir. Eserde yalnızca kutsal topraklara yapılan fiziksel yolculuk değil, aynı zamanda yazarın içsel dünyasındaki dönüşüm, dinî duyguların yoğunluğu ve gözlemlediği sosyal-kültürel yapılar da yansıtılır. Doğu-Batı kültürü arasında gidip gelen düşünce yapısıyla, bir edebiyatçının kaleminden hac deneyimi sunması bakımından benzersiz bir eserdir.

Yeni Resimli Türkçe Kamûs: Raif Necdet ve Hasan Bedreddin, İstanbul 1927(miladi) Maarif Kütübhanesi, 852 s., Resimli, Künyesiz

Yeni Resimli Türkçe Kamûs, Raif Necdet ve Hasan Bedreddin tarafından hazırlanmış, 1927 yılında İstanbul’da Maarif Kütübhanesi tarafından yayımlanmış kapsamlı bir sözlüktür. Toplam 852 sayfadan oluşan bu eser, Türkçe kelimelerin anlamlarını, kullanımlarını ve resimlerle desteklenmiş açıklamalarını içermektedir. Cumhuriyet’in ilk yıllarında dil ve eğitim alanında yapılan önemli çalışmalardan biri olan bu kamûs, halkın dil bilgisini ve kelime dağarcığını geliştirmeyi amaçlamış, Türkçenin sadeleştirilmesi ve yaygınlaştırılması yönünde değerli bir kaynak olmuştur. Aynı zamanda görsel unsurlarla zenginleştirilmiş olmasıyla dikkat çeker ve dönemin eğitim reformlarına ışık tutar.

Aşk Peygamberi: Semiha Cemal, İstanbul 1927(miladi) Kütüphane-i Sudi, İkdam Matbaası, 126+1 s., MİL - ÖZEGE; 1206

Cumhuriyet döneminin ilk kadın felsefecilerinden biri olan ve 1936’da henüz otuz bir yaşındayken ölen Semiha Cemal’in 1927’de yayımlanan Aşk Peygamberi adlı romanı. Başta Platon olmak üzere Yunan filozoflarından bazılarının metinlerini Türkçeye çeviren Semiha Cemal, Aşk Peygamberi’nde, kişinin varlık ve oluş sorununu, tasavvufî bir dikkat ve yorumla değerlendiriyor. Aşkın bir oluş hâli olarak belirginleştiği romanda, Mevlâna ile Şems arasındaki bağa benzer bir ilişki, kurmaca kişiler üzerinden güncelleniyor bir bakıma. Görünenin ötesine ulaşma arayışındaki roman kişileri, var oluştaki anlamı, aşk yolunun “hakiki istikamet”inde ilerlediklerinde buluyorlar. Böylece felsefenin yolda oluş özelliği doğrulanıyor. Cafer Şen’in sunuş niteliğindeki “Tasavvufî Bir Romana Psikanalitik Bir Bakış” başlıklı değerlendirme yazısı, Aşk Peygamberi’nin yaklaşık yüz sonra neden yayımlandığını da açıklıyor. Aşk Peygamberi, önermesiyle olduğu kadar yazıldığı döneme ilişkin olarak da göstergesel değeri yüksek bir metin.

İslâm Tarihi: Caetano, Leone , (Çeviren: Hüseyin Cahid [Yalçın]). İstanbul 1925(miladi) Vatan Matbaası, Oğlumun Kütübhanesi, (6. Cilt), 372 s., AEKMK - BDK - ÖZEGE; 9378 - TBTK; 7063

İslâm Tarihi, Leone Caetano tarafından yazılmış ve Hüseyin Cahid Yalçın tarafından Türkçeye çevrilmiş olan önemli bir tarih eseridir. 1925 yılında İstanbul’da Vatan Matbaası tarafından yayımlanan ve Oğlumun Kütübhanesi serisinin 6. cildi olan bu 372 sayfalık kitap, İslam medeniyetinin doğuşu, gelişimi ve tarihi süreçteki önemli olaylarını kapsamlı bir şekilde ele alır. Eserde, İslam tarihinin siyasi, kültürel ve sosyal yönleri detaylıca incelenirken, aynı zamanda farklı kaynaklardan derlenen bilgilerle dönemin okuyucularına geniş bir perspektif sunulur. Cumhuriyet’in ilk yıllarında yayımlanmış olması, eserin hem akademik hem de eğitim alanında değerli bir kaynak olduğunu göstermektedir.

3 Kitap Bir Arada: 1) Edib Bir Mürebinin Şakirdlerine Dersleri: Bruneau, (Çeviren: Ahmed Hilmi). İstanbul 1327(rumi) 1911(miladi) Jirayir Keteon Matbaası, (1. Kısım ), 2+208 s., ÖZEGE; 4588 - TBTK; 6823 Resimli

2) Emsile-i Cedide: Mihalıclı Mustafa b. Mustafa , İstanbul 1323(hicri) 1905(miladi) Mahmud Bey Matbaası, 38 s.,
BDK - ÖZEGE; 4909
Taşbaskı 3) Tekmiletü'l-bina: Mustafa Mihalıcî, İstanbul 1325(rumi) 1909(miladi) Mahmud Bey Matbaası, Darüşşafaka, 62 s.,
BDK - ÖZEGE; 20316

Çalıkuşu: Reşad Nuri [Güntekin], İstanbul 1338(rumi) 1922(miladi) İkbal Kütübhanesi, 462 s., BDK - TBTK; 11841

Çalıkuşu, Reşat Nuri Güntekin’in en tanınmış eserlerinden biri olup ilk kez 1338 Rumi (1922 Miladi) yılında İstanbul’da İkbal Kütübhanesi tarafından yayımlanmıştır. 462 sayfadan oluşan bu roman, idealist bir genç öğretmen olan Feride’nin hayatını, aşkını ve Anadolu'nun çeşitli yerlerindeki öğretmenlik serüvenini anlatır. Roman, hem bireysel bir aşk hikâyesini hem de Cumhuriyet öncesi Türkiye’de kadının toplum içindeki yerini, eğitim mücadelesini ve taşra yaşamının zorluklarını gözler önüne serer. Edebiyatımızda hem güçlü bir kadın karakter hem de sosyal değişimin sembolü olarak kabul edilen Feride, Türk roman tarihinde unutulmaz bir figür hâline gelmiştir.

Hey Kahpe Dünya. Büyük Roman: Server Bedi [Peyami Safa], İstanbul 1927(miladi) Ahmed Kâmil Matbaası, Neşriyat Yurdu, 196 s., MİL - ÖZEGE; 7375

Hey Kahpe Dünya. Büyük Roman, ünlü yazar Peyami Safa’nın "Server Bedi" takma adıyla kaleme aldığı ve 1927 yılında İstanbul’da Ahmed Kâmil Matbaası tarafından yayımlanan 196 sayfalık bir romandır. Dönemin popüler kültürüne hitap eden bu eser, Safa’nın edebi kimliğinin dışında, daha geniş kitlelere ulaşmak amacıyla yazdığı polisiye ve melodram türündeki romanlar arasında yer alır. Toplumun yozlaşmış yönlerini, bireysel çöküşleri ve ahlaki çelişkileri sürükleyici bir üslupla ele alan roman, başlığıyla da dönemin sosyal çalkantılarına dikkat çeker. "Hey Kahpe Dünya", özellikle alt sınıfların yaşam mücadelelerine ve insan ruhundaki kırılmalara odaklanan dramatik anlatımıyla öne çıkar.

Coğrafya-yı Askerî ve Tarih-i Harb Derslerinden. Üçüncü kitab 92-93 Osmanlı - Sırb seferi ve hâl-i hazır darülharekâtı: Ali Fıtrî, İstanbul 1328(rumi) 1912(miladi) Mekteb-i Harbiye Matbaası , 3+158+4 s., ÖZEGE; 3112 2 Levha

Coğrafya-yı Askerî ve Tarih-i Harb Derslerinden. Üçüncü Kitab: 92-93 Osmanlı - Sırb Seferi ve Hâl-i Hazır Darülharekâtı, Ali Fıtrî tarafından kaleme alınmış ve 1328 Rumi (1912 Miladi) yılında İstanbul’da Mekteb-i Harbiye Matbaası’nda basılmış askerî ve tarihî nitelikli bir eserdir. Toplam 3+158+4 sayfa olan bu kitap, Osmanlı-Sırp savaşlarını konu alırken, aynı zamanda güncel (hâl-i hazır) askerî durumun coğrafi verilerle birlikte analizini sunar. Eser, Harp Okulu öğrencilerine yönelik hazırlanmış olup, Osmanlı ordusunun Balkanlar’daki harekât sahalarını ve stratejik mevzilerini öğretmeyi amaçlar. Dönemin askerî eğitim anlayışını ve Osmanlı'nın Balkanlar’daki askerî varlığını belgeleyen bu kaynak, tarih ve askerî coğrafya alanında nadir ve değerli metinler arasında yer alır.

Osmanlı Lisanı. Mekâtib-i Sultaniye Sunûf-i İbtidaiye ve Umûm Mekâtib-i İbtidaiye 5. Sene: Ahmed Cevad [Emre], İstanbul 1330(rumi) 1914(miladi) Matbaa-i Hayriye ve Şürekâsı - Kitabhane-i İslâm ve Askerî, 187+4 s., TBTK; 9854

Osmanlı Lisanı. Mekâtib-i Sultaniye Sunûf-i İbtidaiye ve Umûm Mekâtib-i İbtidaiye 5. Sene, dönemin önde gelen eğitimcilerinden Ahmed Cevad (Emre) tarafından kaleme alınmış ve 1330 Rumi (1914 Miladi) yılında İstanbul’da Matbaa-i Hayriye ve Şürekâsı tarafından basılmış önemli bir ders kitabıdır. Toplam 187+4 sayfadan oluşan eser, Osmanlıca dil öğretimini hedefleyen, özellikle Sultani (lise) düzeyindeki hazırlık sınıfları ile genel ilkokulların 5. sınıflarında okutulmak üzere hazırlanmıştır. Dönemin eğitim müfredatına uygun olarak hem gramer bilgisi hem de uygulamalı metin örnekleri sunar. Kitap, Osmanlı Türkçesinin hem söz dizimi hem de anlam dünyasını öğrencilere kazandırmayı amaçlayan, dil öğretiminde kullanılan özgün ve değerli kaynaklar arasında yer alır.

Semahane-i Edeb: Ali Enver, İstanbul 1309(hicri) 1892(miladi) Âlem Matbaası Ahmed İhsan ve Şürekâsı , Kitabcı Rıfat, 262+4 s., AEKMK - BDK - ÖZEGE; 17753 - TBTK; 3133

Semahane-i Edeb, Ali Enver tarafından kaleme alınmış ve 1309 Hicri (1892 Miladi) yılında İstanbul’da Âlem Matbaası Ahmed İhsan ve Şürekâsı tarafından yayımlanmış, 262+4 sayfalık edebî bir eserdir. Eserin adı olan "Semahane-i Edeb", edebiyatın adeta bir zikir ve dönüş yeri gibi tasavvufi bir anlam çağrışımı yapar; bu bağlamda kitap, dönemin şiir anlayışını, nazım türlerini, dil ve anlatım özelliklerini yansıtan nitelikte bir derleme veya nazariyat kitabı olarak değerlendirilebilir. Ali Enver’in dili, klasik Osmanlı edebiyatı ile Tanzimat sonrası yenilikçi söylem arasında bir köprü kurarken, kitap özellikle genç şair ve edebiyat meraklılarına kılavuzluk etmeyi amaçlar. Dönemin estetik anlayışını ve edebi zevkini yansıtan bu eser, aynı zamanda geç Osmanlı kültür hayatının da önemli bir belgesi niteliğindedir.

Finten: Abdülhak Hâmid [Tarhan], İstanbul 1927(miladi) Necm-i İstikbâl Matbaası, 496 s., MİL - ÖZEGE; 5800

Finten, Tanzimat ve Servet-i Fünun dönemlerinin önde gelen şair ve oyun yazarlarından Abdülhak Hâmid Tarhan tarafından kaleme alınmış, 1927 yılında İstanbul’da Necm-i İstikbâl Matbaası’nda yayımlanmış 496 sayfalık hacimli bir tiyatro eseridir. Tarhan’ın dramatik ve lirik üslubunu yansıtan bu eser, Batı etkisindeki trajedi anlayışını ve bireysel tutkuların çatışmasını sahneye taşır. Adını taşıyan başkahraman Finten, güçlü iradeye sahip, ancak aynı zamanda yıkıcı tutkularla hareket eden bir kadın figürüdür. Eser, kadın-erkek ilişkileri, aşk, ihanet ve toplumsal değerler gibi temalar etrafında şekillenirken, Abdülhak Hâmid’in psikolojik derinlikli karakter inşasını ve etkileyici dilini de sergiler. Finten, sadece bir tiyatro metni değil, aynı zamanda dönemin edebi ve kültürel atmosferine dair önemli bir tanıklıktır.

Divân-ı Ebül'kemal Hakkı-i Kemâhî: Ebu'l-Kemal Kemahî İbrahim Hakkı, İstanbul 1324(rumi) 1908(miladi) 84 s., BDK - MİL - ÖZEGE; 4126 - TBTK; 9342

Divân-ı Ebü’l-Kemal Hakkı-i Kemâhî, şair Ebu’l-Kemal Kemahî İbrahim Hakkı tarafından kaleme alınmış ve 1324 Rumi (1908 Miladi) yılında İstanbul’da yayımlanmış 84 sayfalık bir divan edebiyatı eseridir. Bu divan, Osmanlı şiir geleneğine bağlı olarak gazel, kaside, murabba gibi klasik nazım şekillerini içerir ve dönemin tasavvufi, ahlaki ve estetik değerlerini yansıtır. Şairin memleketi olan Kemah’tan aldığı mahlasla yayımladığı bu eser, hem bireysel duyarlılıkları hem de dini-manevi temaları şiirsel bir dil ile işler. Aruz vezni ve zengin hayal gücüyle süslenen şiirler, klasik edebiyatımızda yerel şairlerin edebi katkılarını belgeleyen önemli kaynaklar arasında yer alır.

Zeyno'nun Oğlu: Halide Edib [Adıvar], İstanbul 1928(miladi) İlhami - Fevzi Matbaası, Halk Kütübhanesi Sahibi Abdül'aziz, 411+4 s., BDK - ÖZEGE; 23736 - TBTK; 9516

Zeyno’nun Oğlu, Halide Edib Adıvar’ın 1928 yılında İstanbul’da İlhami-Fevzi Matbaası tarafından basılan ve Halk Kütübhanesi tarafından yayımlanan 411+4 sayfalık önemli bir romanıdır. Eser, Anadolu’nun kırsal kesiminde geçen bir aşk ve toplumsal dönüşüm hikâyesini konu alırken, Doğu-Batı çatışması, birey-toplum ilişkisi ve kadın meselesi gibi temaları da derinlemesine işler. Halide Edib’in hem milliyetçi hem de sosyal reformist kimliğini yansıtan bu roman, Cumhuriyet’in ilk yıllarındaki kültürel ve toplumsal değişimlere edebi bir ayna tutar. “Zeyno” karakteri, geleneksel yapının içinde güçlü bir kadın figürü olarak öne çıkar; oğlu ise modernleşmenin ve yeni Türkiye’nin sembolüdür. Roman, dili, üslubu ve gözlem gücüyle yazarın olgunluk dönemi eserleri arasında önemli bir yere sahiptir.

Hâtırât-ı Sadr-ı Esbâk Kâmil Paşa: Mehmed Kâmil Paşa, İstanbul 1329(rumi) 1913(miladi) Matbaa-i Ebüzziya, 198+2 s., BDK - MİL - ÖZEGE; 7036

Hâtırât-ı Sadr-ı Esbâk Kâmil Paşa, Osmanlı Devleti'nin son döneminde dört kez sadrazamlık yapmış olan Mehmed Kâmil Paşa’nın kaleme aldığı ve 1329 Rumi (1913 Miladi) yılında İstanbul’da Matbaa-i Ebüzziya’da basılan 198+2 sayfalık önemli bir hatırat eseridir. Kâmil Paşa, bu hatıratında özellikle II. Abdülhamid ve II. Meşrutiyet dönemlerine dair gözlemlerini, devletin iç yüzünü, sarayla olan ilişkilerini ve görevde bulunduğu kritik yıllarda yaşanan siyasî gelişmeleri ayrıntılarıyla aktarır. Eser, bir devlet adamının tanıklığıyla, Osmanlı’nın son yıllarındaki siyasi çekişmeleri ve idari yapıyı anlamak açısından birinci elden kaynak niteliğindedir. Aynı zamanda Paşa’nın kişisel değerlendirmeleri ve dönemin önemli şahsiyetlerine dair yorumları, hem tarih hem de biyografi araştırmaları için kıymetli bilgiler sunar.

Kitâb-ı Mâhazar Şerh alâ Pend-i Attar: Şeyh Hafız Mehmed Murad Nakşibendî , İstanbul 1328(rumi) 1912(miladi) Uhuvvet Matbaası, 406 s.

Kitâb-ı Mâhazar Şerh alâ Pend-i Attar, mutasavvıf ve müfessir kimliğiyle tanınan Şeyh Hafız Mehmed Murad Nakşibendî tarafından kaleme alınmış ve 1328 Rumi (1912 Miladi) yılında İstanbul’da Uhuvvet Matbaası’nda basılmış 406 sayfalık tasavvufî bir şerh eseridir. Bu kitap, ünlü İranlı mutasavvıf şair Ferîdüddîn Attâr’ın öğütlerinden (pend) oluşan eserine yapılan derinlemesine bir yorum ve açıklama niteliğindedir. Mehmed Murad Nakşibendî, klasik tasavvuf geleneği içerisinde hem didaktik hem de ahlaki mesajları ön plana çıkararak, Attâr’ın sembolik ve hikmetli anlatımını geniş bir yorum çerçevesinde ele alır. Eser, hem Osmanlı dönemindeki Nakşibendî geleneğinin ilmî üretimini hem de klasik tasavvuf metinlerine gösterilen saygıyı ve anlayışı yansıtması açısından önemli bir kaynaktır.

Tarih-i İslâm: Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi, İstanbul 1327(rumi) 1911(miladi) Hikmet Matbaası, (2. Cilt), 322-671 s., TBTK; 1535 - ÖZEGE; 19839

Coğrafya-yı Umûmî: Abdurrahman Şeref, İstanbul 1323(rumi) 1907(miladi) Karabet Matbaası, (2. Cilt), 295+1 s., BDK - ÖZEGE; 3137 - TBTK; 377

Mektublar: Abdülhak Hâmid [Tarhan], İstanbul 1334(rumi) 1918(miladi) Âmire Matbaası, (1. Cilt), 331+2+4 s., BDK - MİL - ÖZEGE; 12971

İslâm Tarihi: Caetano, Leone , (Çeviren: Hüseyin Cahid [Yalçın]). İstanbul 1924 - 1925(miladi) Tanin Matbaası, Oğlumun Kütübhanesi, (1. Cilt), 409 s., AEKMK - BDK - ÖZEGE; 9378 - TBTK; 7063

İslâm Tarihi: Caetano, Leone , (Çeviren: Hüseyin Cahid [Yalçın]). İstanbul 1924 - 1925(miladi) Tanin Matbaası, Oğlumun Kütübhanesi, (2. Cilt), 406 s., AEKMK - BDK - ÖZEGE; 9378 - TBTK; 7063

Keşfü'l-gavamız fî İlmü'l-ferâiz: Hasan Fehmi Erzurumî, İstanbul 1331(rumi) 1915(miladi) Hikmet Matbaa-i İslâmiyesi, 219+4 s., ÖZEGE; 10607 - TBTK; 12708

Formaları açılmamış.

Resimli Kamûs-i Fransevî. Fransızcadan Türkçeye Lûgat Kitabı. Dictionnaire Français - Turc: Şemseddin Sami, İstanbul 1901(miladi) Mihran Matbaası, 2240 s.., BDK - MİL

Yeni Coğrafya: Ali Tevfik, İstanbul 1327(rumi) 1911(miladi) Cihan Matbaası, 310 s., BDK - TBTK; 4036

Son 6 sayfa üstten hatalı kesim, okumaya mani değil.

Hindistan ve Sivat ve Afganistan Seyahatnâmesi: Ahmed Hamdi Şirvanî, İstanbul 1300(hicri) 1883(miladi) Mahmud Bey Matbaası, 293 s., AEKMK - BDK -ÖZEGE; 7654 - TBTK; 1438 1 Harita, 1 Levha

Harita ve planş haliyle.

Hulasatü't-tarih-i Al-i Osman, İstanbul 1313, Alem Matbaası, 34 s.

Hidmet-i Askeriyeye Kabiliyet-i Bedeniye Nizamnâmesi: İstanbul 1326(rumi) 1910(miladi) Matbaa-i Askeriye, 79 s., ÖZEGE; 7498 - TBTK; 13343 Müsvedde halinde

Musavver Büyük Osmanlı Tarihi: Selânikli Hilmi , İstanbul 1329(rumi) 1913(miladi) Kasbar Matbaası, (1. Cilt), 253 s., BDK - ÖZEGE; 14437 - TBTK; 13508

Arka kapak eksik.

Tarih-i Cevdet: Ahmed Cevdet Paşa, İstanbul 1309(hicri) 1892(miladi) Matbaa-i Osmaniye, (9. Cilt), 8+320 s. + (10. Cilt), 7+278 s., BDK

Yeni Ceza Tatbikatında Rehber: Fahreddin, İstanbul 1926(miladi) Yeni Matbaa, 11+359 s., BDK - MİL - ÖZEGE; 22993 - TBTK; 10428

Yaradış Cilvesi: Feyzullah Sacid [Ülkü], İstanbul 1335(rumi) 1919(miladi) Kanaat Matbaası, 144+1 s., BDK - ÖZEGE; 22869

Zavallı Necdet: Safvet Nezihi [Ömer Lütfü], İstanbul Orhaniye Matbaası, 251 s., ÖZEGE; 23655

Nümune-i Sühan: Muallim Naci [Ömer Hulûsi], İstanbul 1307(hicri) 1890(miladi) Âlem Matbaası, 280 s.

2) Mektublarım: Muallim Naci [Ömer Hulûsi], İstanbul 1303(hicri) 1886(miladi) Ebüzziya Matbaası, (3 Cüz), 288 s.,
BDK - MİL - ÖZEGE; 12972

3)Hikemü'r-Rufâîyye, Muallim Naci, 1304, 64 s.

4) Yazmış Bulundum: Muallim Naci [Ömer Hulûsi], İstanbul 1301(hicri) 1884(miladi) 36 s.,
AEKMK - BDK - MİL - ÖZEGE; 22913

5)Bedayiü'l-inşa: Mustafa Reşid, İstanbul 1301(hicri) 1884(miladi) A. K. Tozliyan İdare-i Şirket-i Mürettibiye Matbaası, 288 s.,
BDK - MİL - ÖZEGE; 1751

Mızraklı İlm-i Hâl: İstanbul 1321(hicri) 1904(miladi) 123 s.

Vücûb-ı Şükrü'l-insan alâ Nimeti'l-mennan: Muhammed el-Gazzâli, (Çeviren: Hafız Mahmud Celaleddin Livanevî). Bursa 1323(hicri) 1905(miladi) Emirî Efendi Matbaası, 91+2 s., BDK - MİL - ÖZEGE; 22770 - TBTK; 11359

Mükemmel Osmanlı Lûgatı: Ali Nazima - Reşad Faik, İstanbul 1318(hicri) 1901(miladi) Feridiye Matbaası, 1-996 s., BDK

Sondan 3 sayfa eksik, mükafat cildi yorgun.

Türk Ceza Kanunu: İstanbul 1926(miladi) Cihan Kitabhanesi, 324+8+2 s., MİL

Hikmet-i Tabiiye: Salih Zeki, İstanbul 1312(hicri) 1895(miladi) Karabet Matbaası, (2. Cilt), 470 s., ÖZEGE; 7590 Resimli

Mecmâü'l-âdâb: Sofızâde Hasan Hulûsi, Şirket-i Sahafiye-i Osmaniyye, İstanbul 1304(hicri) 1887(miladi) 8+232 s., MİL - ÖZEGE; 12514 - TBTK; 12769 Taşbaskı

Düstur-ı İdare-i Mülkiye, Cilt: 3, Dersaadet, 1293, 571 s.

Künyesiz.

Asrî Demokrasiler: Bryce, Visconte James, (Çeviren: Hüseyin Cahid [Yalçın]). İstanbul 1924(miladi) Tanin Matbaası, Oğlumun Kütübhanesi, (1. Cilt), 332 s., BDK - MİL - ÖZEGE; 1133 - TBTK; 6829

Cildi sırttan kısmen ayrılmış.

Yeni Baskı, Çağrı Yayınları "Lugat-ı Naci, Muallim Naci", 960+16 s.

Talim-i Edebiyat: Recâizâde Mahmud Ekrem , İstanbul 1299(hicri) 1882(miladi) Mihran Matbaası, (1. Kısım), 397 + 1 s., AEKMK - BDK - MİL - ÖZEGE; 19637

Kapaksız.

Talim-i Lisan-ı Osmani, Matbaa-i Osmaniyye, Dersaadet, 1326, 56 s.

Hadikatü's-süedâ: Mehmed b. Süleyman Fuzûlî, İstanbul 1304(hicri) 1887(miladi) Matbaa-i Osmaniye, 1-272. Sayfalar Arası, ÖZEGE; 6580 -TBTK; 11173

Sondan yaklaşık 70 sayfa eksik haliyle.